◆概要
【想定読者】
為政者、権力者、他
【執筆動機】
(想定読者への)牽制
【主張】
危険きわまるものは、支配するより締め出す方が、一旦認めてから抑えるより認めない方が簡単である。(中略)最善なのは、怒りの最初の勃発を直ちにはねつけ、また種子のうちに抗い、怒りに陥らないよう努めることである。(pp.100-101)
◆本文抜粋
まず第一に、われわれが言ったのは、怒りとは罰を課すことへの欲望であると言うことであって、その能力ではない。人間はできないことですら熱望するものである。(p.92)
ある人々などは、最善なのは怒りの制御であって除去ではないとみなしている。そして、溢れ出てしまう分は取り除いて、安全な限界のうちに押さえて保持しておくことである、と。(中略)危険極まるものは、支配するより締め出す方が、一旦認めてから抑えるより認めない方が簡単である。(p.100)
もし怒りが理性の言うことを聞き入れて、指示される通りに従うなら、それはもはや怒りではない。(p.104)
情念は、適度であれば役に立つ。いや、そうではない。(中略)怒りが小さければ小さいほど害も少なくなる、と言うことでしかない。(p.106)
身内のために怒るのは、敬虔な心ではなく弱い心の証拠である。(p.110)
時おり悪徳の貢献が多少あったからとて、活用すべく受け入れてはならない。(中略)怒りは、時に役立つことがあったとしても、毒や墜落や難破が予期せずして有益だった場合と同じく、救いになるとみなすべきではない。(p.111)
いちばん怒りっぽいのは幼児と老人と病人である。およそ、ひ弱なものは本性状、愚痴っぽい。(p.112)
一つも罪を見出せなかったので、どうすれば3つの罪を犯せるかを考えだしたのだった。(p.122)
プラトーンも言うように、誰であれ、思慮あるものなら、処罰を課すのは、犯罪が犯されたからではなく、犯されないようにするためだからである。(p.124)
誰であれ、思慮があるものなら、処罰を課すのは、犯罪が犯されたからではなく、犯されないようにするためだからである。(p.124)
怒りは一番女々しくて子供っぽい悪徳なのだ。(p.126)
【判断】はたして怒りは判断によって始まるのか、それとも衝動から始まるのか、と言うことである。(中略)怒りは単に動くのではない。暴走するのだ。突発的な衝動だからである。(pp.130,134)
怖れられる事は、軽蔑されることより危険が大きい。怒りの力が尽きれば、蔑視にさらされがちで、嘲笑を免れない。(p.146)
（カエサルの逸話）彼は怒っても度が過ぎることがなかったが、それでも怒るのが不可能な方を好んだ。許しの中で一番嬉しいものは、各自がどんな罪を犯したか知らないでいる場合だ、というのが彼の持論であった。(p.165)
【遅延】怒りに対する最良の対処法は、遅延である。(p.174)
【反応】（ディオゲーネスの逸話）私は全く怒っていない。怒るべきかどうかは、まだ考えが定まっていないが。(p.256)
損害、不正、悪口、嘲笑を軽んじ、大きな心で短い災厄に耐えようではないか。よく言われるように、我が身をひねって振り返っているうちに、死はすぐそこにいるのだから。(p.264)
◆参考文献・引用元
Lucius Annaeus Seneca（45）”De Ira”（兼利琢也訳（2008）『怒りについて他二篇 』岩波文庫。）
◆所感
怒りを「無いほうが良い」としつつも、怒りへの対処法も書かれた書籍。多角的な視点でいかに怒りが無い方がいいのか、というアプローチで記述されている。
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BJで「怒りの原因を要素分解」することが話題となった。なぜ怒ったのか、を考えるとき怒りの対象への「愛情」がひもづいていることも多い。他方で、なんの関心も無い人に対しては冷静でいられる場合もある。「愛情と怒り」「関心/無関心と怒り」
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もしかするとすべてに対して無関心なら、怒りもわかないかもしれない。しかし、ミスタースポックも次のように述べている。
「感情が争いを産む代わりに、また、愛も生まれ、美しさもわかる」
（StarTrek The Original Series Episode 61）
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とはいえ、（感情の中でも特別に制御が困難な）怒りは、「無いほうがいい」と考えるくらいでちょうどいいのかもしれない。
